Sunday, July 21, 2013
phohangphenbxpdautienvzcuoicùng
Phố Hàng Phèn_Tranh của Bùi Xuân Phái, bức này ông đang vẽ dở dang và được xem là bức tranh phố cuối cùng của Vua phố cổ (Hiện nay bức phố Hàng Phèn đang được lưu giữ trong Bảo tàng tư nhân của Trần Hậu Tuấn.)
Ngày xưa khi còn ở tuổi đầu đời, Bùi Xuân Phái cũng đã từng đứng trên tầng 3 và từ góc nhìn này ông đã vẽ bức tranh phố đầu tiên: bức phố Hàng Phèn, vào năm 1940 khi ông mới 20 tuổi. Bức phố Hàng Phèn đã được gửi tham dự triển lãm tại Tokyo vào năm đó và đã mất tăm mất tích khi nó được bán trong cuộc triển lãm này. Đây là bức tranh sơn dầu đầu tiên của Bùi Xuân Phái và cũng là bức đầu tiên trong đời mà ông bán được. Có một điều mình muốn nói là, bức tranh phố đầu tiên và bức phố cuối cùng (bức này được ông vẽ trên giường bệnh) của Bùi Xuân Phái cũng là vẽ phố Hàng Phèn. Người ta bảo nói đến Bùi Xuân Phái là nói về phố, là nói về người tình si suốt đời tương tư "Phố"! Nhưng có một góc phố hiện diện mãi bên ngoài khung cửa sổ nhà ông, ám ảnh và đọng lại như định mệnh thì đó chính là góc phố Hàng Phèn
Saturday, July 6, 2013
Lời Phật dạy về thời gian , nghiệp báo
LỜI PHẬT DẠY VỀ THỜI GIAN - NGHIỆP BÁO
Khi con chim còn sống, nó ăn kiến.
Khi chim chết, kiến ăn nó.
Thời gian và hoàn cảnh có thể thay đổi bất cứ lúc nào,
Vì vậy, đừng nhục mạ, đừng làm khổ bất cứ ai trong đời sống này.
Bạn có thế đầy quyền lực ngày hôm nay,
Nhưng đừng quên rằng,
Thời gian còn nhiều quyền lực hơn bạn.
Một cây có thể làm được hàng triệu que diêm,
Nhưng một que diêm cũng có thể thiêu hủy được hàng triệu cây.
Hãy là người tốt và làm những điều tốt.
Khi con chim còn sống, nó ăn kiến.
Khi chim chết, kiến ăn nó.
Thời gian và hoàn cảnh có thể thay đổi bất cứ lúc nào,
Vì vậy, đừng nhục mạ, đừng làm khổ bất cứ ai trong đời sống này.
Bạn có thế đầy quyền lực ngày hôm nay,
Nhưng đừng quên rằng,
Thời gian còn nhiều quyền lực hơn bạn.
Một cây có thể làm được hàng triệu que diêm,
Nhưng một que diêm cũng có thể thiêu hủy được hàng triệu cây.
Hãy là người tốt và làm những điều tốt.
Tuesday, June 25, 2013
Look at what this diver found at the bottom of the Black Sea in Bulgaria. Find out what the Russian communist leader's sculpture was doing underwater.
Tuesday, June 4, 2013
Youth- Samuel Ullman
YOUTH
By Samuel Ullman (1840-1925)
Youth is not a time of life; it is a state of mind;
it is not a matter of rosy cheeks, red lips and
supple knees; it is a matter of the will, a quality of
the imagination, a vigor of the emotions; it is the
freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance
of courage over timidity of the appetite, for
adventure over the love of ease. This offen exists in
a man of sixty more than a body of twenty. Nobody
grows old merely by a number of years. We grow
old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up
enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, selfdistrust
bows the heart and turns the spirit back to
dust.
Sixty or sixteen, there is in every human
being’s heart the lure of wonder, the unfailing
child-like appetite of what’s next, and the joy of
the game of living. In the center of your heart and
my heart, there is a wireless station; so long as it
receives messages of beauty, hope, cheer, courage
and power from men and from the infinite, so long
are you young.
When the aerials are down, and your spirit is
covered with snows of cynicism and the ice of
pessimism, then you are grow old, even at twenty,
but as long as your aerials are up, to catch the
waves of optimism, there is hope you may die
young at eighty.
By Samuel Ullman (1840-1925)
Youth is not a time of life; it is a state of mind;
it is not a matter of rosy cheeks, red lips and
supple knees; it is a matter of the will, a quality of
the imagination, a vigor of the emotions; it is the
freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance
of courage over timidity of the appetite, for
adventure over the love of ease. This offen exists in
a man of sixty more than a body of twenty. Nobody
grows old merely by a number of years. We grow
old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up
enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, selfdistrust
bows the heart and turns the spirit back to
dust.
Sixty or sixteen, there is in every human
being’s heart the lure of wonder, the unfailing
child-like appetite of what’s next, and the joy of
the game of living. In the center of your heart and
my heart, there is a wireless station; so long as it
receives messages of beauty, hope, cheer, courage
and power from men and from the infinite, so long
are you young.
When the aerials are down, and your spirit is
covered with snows of cynicism and the ice of
pessimism, then you are grow old, even at twenty,
but as long as your aerials are up, to catch the
waves of optimism, there is hope you may die
young at eighty.
Monday, June 3, 2013
Cha Nguyễn văn Vĩnh - Nguyễn Tuân
Anh ta vào trại trước
mình khá lâu, bị trừng phạt vì tội gì mình không rõ. Người ta bảo anh ta phạm
tôi hình sự, người lại bảo mắc tội chính trị. Nhưng cả hai tội mình đều thấy
khó tin. Anh ta không có dáng dấp của kẻ cướp bóc, sát nhân, và cũng không có
phong độ của người làm chính trị. Bộ dạng anh ta ngu ngơ, dở dại, dở khùng.
Mình có cảm giác anh ta là một khúc củi rều, do một trận lũ cuốn từ một xó rừng
nào về, trôi ngang qua trại, bị vướng vào hàng rào của trại rồi mắc kẹt luôn ở
đó. Nhìn anh ta rất khó đoán tuổi, có thể ba mươi mà cũng có thể năm mươi.
Gương mặt anh ta gầy chắt, rúm ró, tàn tạ như một cái bị cói rách, lăn lộn ở
các đống rác…(..) Nhưng không hiểu sao, ở con người anh ta có một cái gì đó làm
mình đặc biệt chú ý, cứ muốn làm quen..Nhiều lần, mình định bắt chuyện, nhưng
anh ta nhìn mình với ánh mắt rất lạ, rồi lảng tránh sau khi đã cúi chào cung
kính. Hầu như tất cả các trại viên, kể cả những tay hung dữ nhất, củng đều
thương anh ta. Nh ững
trại viên được gia đình tiếp tế người để dành cho anh ta viên kẹo, miếng bánh,
người cho điếu thuốc.
Ở trại, anh ta có một
đặc quyền không ai tranh được, và cũng không ai muốn tranh. Đó là khâm liệm tù
chết. Mỗi lần có tù chết, giám thị đều cho gọi Thằng Khùng, tên họ đặt cho anh ta
và giao cho việc khâm liệm. Với bất cứ trại viên chết nào, kể cả những trại
viên từng đánh đập anh ta, anh ta đều khâm liệm chu đáo giống nhau. Anh ta nấu
nước lá rừng, tắm rửa cho người chết, kỳ cọ ghét trên cái cơ thể lạnh ngắt cứng
queo, với hai bàn tay của người mẹ tắm rửa cho đứa con nhỏ.
Anh ta khóc đau đớn và
thống thiết đến nỗi mọi người đều có cảm giác người nằm trong áo quan là anh em
máu mủ ruột thịt của anh ta.
Và với bất cứ người tù nào anh ta cũng khóc như vậy. Một lần
giám thị trại gọi anh ta lên:
- Thằng tù chết ấy là
cái gì với mày mà mày khóc như cha chết vậy?
Anh ta chắp tay khúm
núm thưa:
-Thưa cán bộ, tôi khóc
vờ ấy mà. Người chết mà không có tiếng khóc tỗng tiễn thì vong hồn cứ luẩn quẩn
trong trại. Có thể, nó tìm cách làm hại cán bộ. Lúc hắn còn sống, cán bộ có thể
trừng trị hắn, nhưng đây là vong hồn hắn, cán bộ muốn xích cổ, cũng không xích
được,
Thằng khùng nói có lý.
Giám thị trại mặc cho nó muốn khóc bao nhiêu thì khóc.
Con người này là ai vậy? Một thằng khùng hay người có
mối từ tâm lớn lao của bậc đại hiền?
Thế rồi một lần, mình và anh ta cùng lùa trâu xuống
con sông gần trại cho dầm nước. Trời nóng như dội lửa. Anh ta và mình phải ngồi
trú nắng dưới gốc cây mủng, canh đàn trâu ngụp lặn dưới sông.. Anh ta bỗng lên
tiếng trước, hỏi mà đầu không quay lại:
-Anh Tuân này- Không rõ anh ta biết tên mình lúc nào-
sống ở đây anh thèm cái gì nhất?
-Thèm được đọc sách-mình buột miệng trả lời và chợt
nghĩ, có lẽ anh ta chưa thấy một cuốn sách bao giờ, có thể anh ta cũng không
biết đọc biết viết cũng nên.
-Nếu bây giờ có sách thì anh thích đọc ai? Anh ta hỏi.
-Voltaire! Một lần nữa mình lại buột miệng. Và lại
nghĩ : Nói với anh ta về Voltaire thì cũng chẳng khác gì nói với gốc cây
mủng mà mình đang ngồi dựa lưng..Anh ta ngồi bó gối, mắt không rời mặt sông lóa
nắng, hỏi lại :
-Trong các tác phẩm của Voltaire, anh thích nhất tác
phẩm nào?
Mình sửng sốt, nhìn anh ta, và tự nhiên trong đầu nảy
ra một ý nghĩ kỳ lạ : một người nào khác đã ngồi thay vào chỗ anh ta.
Mình trả lời anh ta :
-Tôi thích nhất là Candide.
-Anh có thích đọc Candide ngay bây giờ không?
Không đợi mình trả lời, anh nói tiếp :
-Không phải đọc mà nghe.. Tôi sẽ đọc cho anh nghe ngay
bây giờ.
Rồi anh ta cất giọng đều đều đọc nguyên bản Candide.
Anh đọc chậm rãi, phát âm chuẩn và hay như mấy cha cố người Pháp, thầy dạy mình
ở trường Providence. Mình nhìn trân trân nhìn cái miệng rúm ró, răng vàng khè
đầy bựa của anh ta như nhìn phép lạ. Còn anh ta, mắt vẫn không rời dòng sông
lóa nắng, tưởng chừng như anh ta đang đọc thiên truyện Candide nguyên bản được
chép trên mặt sông…
Nguyễn văn Lục.
Nguyễn văn Lục.
Những nạn nhân của cộng sản nêu trên gồm các
linh mục ưu tú của Giáo phận Hà Nội mà hầu hết đã qua đời và không còn có dịp
gì để nói nữa. Và không biết bao nhiêu những người giáo dân vô danh, vô tội đã
chết một cách oan ức trong các nhà tù của Cộng Sản ở ngoài Bắc như các ông
Trùm, ông Quản bị đưa lên Trại Cổng Trời. Trong cái tinh thần đó, tôi nghĩ rằng
có những lúc trong đời sống, có những thời kỳ oan nghiệt mà im lặng trở thành
một điều tội lỗi, đáng xấu hổ. Và lên tiếng trở thành một bó buộc đạo đức
{Obligation morale}.
Một bó buộc tinh thần hay một thách thức, một
thử thách? Đó là sức mạnh của lương tri. Đó là sức mạnh của tư tưởng.
Trong trường hợp này, tôi muốn cất lên tiếng
nói cho những người phải làm thinh. Đất nước này còn cần biết bao tiếng nói cất
lên cho những người vì cách này cách kia đã phải làm thinh như thế.
Friday, May 31, 2013
Bé khóc.
Những em bé khóc gây ấn tượng mạnh
Những khoảnh khắc òa khóc nức nở của những đứa trẻ ngây thơ được lột tả rất tự nhiên và chân thực.
| Loạt ảnh ghi lại khoảnh khắc rơi nước mắt của các em bé có tên là "End Times". |
| Bộ ảnh được thực hiện bởi nữ nhiếp ảnh gia nổi tiếng người Mỹ, Jill Greenberg. |
| Mặc dù nước mắt giàn giụa nhưng những bức ảnh vẫn toát lên vẻ đáng yêu của những đứa trẻ. |
| Những khoảnh khắc ghi lại rất chân thực và đời thường. |
| Những nét biểu cảm trên khuôn mặt các bé khiến người xem không thể không yêu. |
Subscribe to:
Posts (Atom)
